Chuyên đề 8.7 — Sự Kháng cự Toàn cầu đối với Trật tự Đã thiết lập Sau năm 1900

Chuyên đề 8.6 đã trình bày quá trình chuyển đổi khó khăn từ độc lập sang chủ quyền thực sự. Chuyên đề 8.7 mở rộng tầm nhìn ra ngoài hoàn toàn những quốc gia từng là thuộc địa: sự kháng cự đối với các cấu trúc quyền lực đã thiết lập sau năm 1900 không giới hạn ở các phong trào chống thực dân — nó bao gồm cả những thách thức đối với quyền lực trong nước đã ăn sâu bám rễ bên trong những quốc gia đã độc lập, thậm chí là giàu có. Kỳ thi muốn bạn nhận ra rằng sự kháng cự của thế kỷ 20 đã dựa vào một bộ công cụ ý tưởng chung (chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa dân tộc, chủ nghĩa nữ quyền, quyền của người bản địa, thần học giải phóng) được áp dụng cho những mục tiêu cụ thể rất khác nhau.

Kháng cự bất bạo động như một phương pháp có thể chuyển giao

Bạn đã gặp satyagraha của Gandhi trong Chuyên đề 8.5 như một công cụ giành độc lập thuộc địa — chuyên đề này cho thấy cùng phương pháp bất tuân dân sự bất bạo động đó được chuyển giao trực tiếp vào các cuộc đấu tranh trong nước chống lại quyền lực đã ăn sâu bám rễ bên trong một quốc gia đã độc lập. Phong trào dân quyền của Mỹ là trường hợp rõ ràng nhất của kỳ thi: phán quyết của tòa án Brown v. Board of Education năm 1954 đã cấm việc phân biệt chủng tộc cưỡng bức trong các trường công lập Mỹ, Cuộc Tẩy chay Xe buýt Montgomery (1955–1956) kéo dài suốt một năm đã chấm dứt hệ thống giao thông công cộng phân biệt chủng tộc tại thành phố đó, và Cuộc Tuần hành về Washington năm 1963 — thu hút khoảng 250.000 người tham gia đòi hỏi việc làm và tự do — đã sử dụng biểu tình quy mô lớn, có tổ chức, bất bạo động để thúc đẩy luật dân quyền. Martin Luther King Jr. đáng được nêu tên trực tiếp là nhân vật nổi bật nhất của phong trào và là một nhà lãnh đạo đã công khai vận dụng các phương pháp của Gandhi, một trường hợp thực sự, có thể trích dẫn về việc chiến thuật của một phong trào kháng cự lan tỏa sang một phong trào khác nhiều thập kỷ sau đó và cách nhau một đại dương.

Nam Phi: chủ nghĩa apartheid và cuộc kháng cự lâu dài chống lại nó

Tại Nam Phi, chính phủ thiểu số da trắng đã hợp thức hóa sự phân biệt chủng tộc thành luật gọi là chủ nghĩa apartheid, một cấu trúc quyền lực trong nước đã ăn sâu bám rễ bị kháng cự trong nhiều thập kỷ bởi các phong trào bao gồm Đại hội Dân tộc Phi (African National Congress). Nelson Mandela là nhân vật trung tâm của kỳ thi ở đây — bị cầm tù hơn hai thập kỷ vì sự phản đối của ông đối với chủ nghĩa apartheid trước khi cuối cùng được trả tự do và chủ nghĩa apartheid chính thức chấm dứt vào những năm 1990, khiến Nam Phi trở thành một trường hợp mà các phương pháp kháng cự bất bạo động và đối đầu mạnh mẽ hơn kết hợp với nhau trong một khoảng thời gian thực sự dài chứ không tạo ra sự thay đổi nhanh chóng.

Kháng cự vũ trang và bạo lực: đầu bên kia của quang phổ

Không phải mọi sự kháng cự đối với quyền lực đã thiết lập trong giai đoạn này đều là bất bạo động. Các cuộc nổi dậy vũ trang và các nhóm vũ trang cực đoan — kỳ thi nêu tên các nhóm như Con đường Sáng (Shining Path) của Peru và, trong một thời kỳ sau đó, Al-Qaeda — theo đuổi mục tiêu của họ thông qua bạo lực thay vì bất tuân dân sự, cho thấy cùng một danh mục rộng "kháng cự đối với trật tự đã thiết lập" đã bao trùm những cách tiếp cận chiến thuật thực sự trái ngược nhau tùy thuộc vào phong trào và bối cảnh cụ thể.

Các chế độ đàn áp đã làm căng thẳng leo thang thay vì giải quyết xung đột

Một trường hợp riêng biệt và quan trọng đáng được nêu tên: một số phong trào kháng cự không được đáp lại bằng đàm phán hay cải cách mà bằng sự đàn áp tăng cường dưới các chế độ quân sự hoặc độc tài — Augusto Pinochet ở Chile, Francisco Franco ở Tây Ban Nha, và Idi Amin ở Uganda là những ví dụ tiêu chuẩn được nêu tên trong kỳ thi về các nhà lãnh đạo mà phản ứng của họ đối với sự kháng cự trong nước hoặc phe đối lập chính trị là sự đàn áp nghiêm khắc thay vì thỏa hiệp, điều này thường làm căng thẳng leo thang thay vì giải quyết xung đột.

Vì sao điều này quan trọng đối với kỳ thi

Chuyên đề 8.7 khuyến khích việc nhận ra rằng "kháng cự đối với trật tự đã thiết lập" là một danh mục phân tích duy nhất bao trùm những mục tiêu thực sự khác nhau (chế độ thực dân, phân biệt chủng tộc trong nước, các chế độ độc tài), những bộ công cụ tư tưởng thực sự khác nhau (bất tuân dân sự bất bạo động, chủ nghĩa nữ quyền, chủ nghĩa xã hội, nổi dậy vũ trang), và những kết quả thực sự khác nhau (những chiến thắng lập pháp của phong trào dân quyền, sự kháng cự kéo dài nhiều thập kỷ của chủ nghĩa apartheid trước khi chấm dứt, các chế độ đàn áp làm căng thẳng leo thang thay vì giải quyết xung đột). Hãy giữ Gandhi, King, và Mandela cùng nhau như ba nhân vật trung tâm về kháng cự bất bạo động của kỳ thi, và nắm rõ chính xác những cột mốc có ngày tháng cụ thể của các phong trào của họ.