Unit 7.5 — Những căng thẳng chưa được giải quyết sau Chiến tranh Thế giới thứ nhất
Topic 7.5: Mười bốn Điểm của Wilson hứa hẹn quyền tự quyết dân tộc, nhưng hội nghị hòa bình lại chỉ áp dụng điều đó gần như riêng cho Đông Âu da trắng, trong khi áp đặt hệ thống ủy trị của Hội Quốc Liên (ngôn từ 'giám hộ' trong Điều 22) lên các lãnh thổ Ottoman/Đức cũ — thổi bùng chủ nghĩa liên Ả Rập và các phong trào dân tộc chủ nghĩa như Đại hội Quốc dân Ấn Độ.
Topic 7.4 đã trình bày về sự bất ổn kinh tế mà cuộc chiến để lại. Topic 7.5 trình bày một di sản song hành, cũng có hệ quả không kém: những lời hứa của hiệp ước hòa bình về quyền tự trị hầu như hoàn toàn không được thực hiện đối với các dân tộc bị thuộc địa hóa, tạo ra những bất bình cụ thể, có thời điểm rõ ràng, trực tiếp nuôi dưỡng các phong trào phi thực dân hóa được đề cập ở các unit sau. Về bản chất, topic này chính là câu chuyện khởi nguồn cho những căng thẳng mà phần còn lại của thế kỷ 20 thừa hưởng.
Mười bốn Điểm của Wilson và lời hứa về quyền tự quyết dân tộc
Mười bốn Điểm của Tổng thống Hoa Kỳ Woodrow Wilson, được đưa ra như một khuôn khổ cho nền hòa bình thời hậu chiến, bao gồm nguyên tắc tự quyết dân tộc — ý tưởng rằng các dân tộc phải có quyền tự cai trị mình thay vì bị một thế lực bên ngoài cai trị. Các dân cư thuộc địa khắp châu Á và châu Phi đã coi trọng nguyên tắc này và kỳ vọng nó sẽ được áp dụng trực tiếp cho họ, một kỳ vọng hợp lý xét theo cách Wilson đã tuyên bố điều đó một cách rõ ràng đến vậy. Những gì thực sự diễn ra tại hội nghị hòa bình lại hẹp hơn nhiều: 'Bộ ba Lớn' của hội nghị — Wilson, ông David Lloyd George của Anh, và ông Georges Clemenceau của Pháp — đã vẽ lại bản đồ Đông Âu theo các đường ranh giới tự quyết dân tộc cho phần lớn dân cư da trắng ở đó, trong khi coi vấn đề giải phóng các thuộc địa hiện có ở châu Phi và châu Á là gần như đã khép lại. Khoảng cách giữa nguyên tắc đã tuyên bố và cách áp dụng thực tế, bị giới hạn bởi chủng tộc, chính là ý tưởng quan trọng nhất duy nhất trong topic này.
Hệ thống ủy trị: chế độ thuộc địa được đổi tên chứ không chấm dứt
Thay vì trao quyền tự trị cho các lãnh thổ Ottoman và Đức cũ, Hội Quốc Liên mới thành lập đã tạo ra một hệ thống ủy trị, đặt các lãnh thổ này dưới quyền quản lý của Anh và Pháp. Hội Quốc Liên đã đưa điều này vào Điều 22 trong chính hiến chương của mình, trong đó mô tả người châu Phi và châu Á sống dưới chế độ ủy trị là những dân tộc 'chưa thể tự đứng vững' và cần đến sự 'giám hộ' của các quốc gia 'tiên tiến' hơn — cùng một thứ logic sứ mệnh khai hóa văn minh mà Topic 6.1 đã truy nguyên về làn sóng chủ nghĩa đế quốc đầu tiên của thế kỷ 19, chỉ là nay được ghi vào một văn kiện pháp lý mới. Điều này đáng được trình bày chính xác trong một bài luận: hệ thống ủy trị không phải là sự đoạn tuyệt với lối biện minh cho chủ nghĩa đế quốc trước đây, mà chính là cùng một khung tư tưởng được dán nhãn lại cho một cấu trúc thể chế mới.
Trung Đông: các vùng ủy trị cụ thể, mối bất bình cụ thể
Anh và Pháp đã chia năm tỉnh Ottoman cũ — Iraq, Syria, Liban, Transjordan và Palestine — thành các vùng ủy trị của riêng mình dưới Hội Quốc Liên, thay vì để bất kỳ vùng nào trong số đó trở thành một quốc gia Ả Rập độc lập. Các nhà lãnh đạo Ả Rập từng cầm vũ khí chống lại người Ottoman dựa trên những lời hứa thời chiến của Anh về nền độc lập thời hậu chiến đã chứng kiến những lời hứa đó bị phá vỡ hoàn toàn, và cơn giận dữ nảy sinh từ đó chính là điều mà các sử gia chỉ ra như điểm khởi phát của chủ nghĩa liên Ả Rập — một phong trào hướng tới sự thống nhất chính trị và quyền tự trị của người Ả Rập, phong trào này sẽ định hình nền chính trị Trung Đông trong nhiều thập kỷ sau đó. Đây là một trường hợp cụ thể, mang tính khu vực của sự phản bội quyền tự quyết dân tộc rộng lớn hơn đã mô tả ở trên, đáng được nêu tên cùng với tập hợp các vùng lãnh thổ ủy trị riêng của nó.
Các phong trào dân tộc chủ nghĩa bắt đầu tổ chức lại để đáp trả
Khoảng cách giữa lời lẽ theo kiểu Wilson và thực tế thuộc địa đã trực tiếp tiếp thêm sinh lực cho việc tổ chức phong trào dân tộc chủ nghĩa, thay vì dập tắt nó. Một sự kiện cụ thể, có thể trích dẫn: Hồ Chí Minh, khi đó là một nhà dân tộc chủ nghĩa Việt Nam trẻ tuổi, đã cố gắng đệ đơn thỉnh cầu Wilson tại hội nghị hòa bình để đòi quyền tự quyết dân tộc cho Việt Nam nhưng bị từ chối gặp mặt — sự từ chối này càng làm sắc bén thêm chứ không hề làm suy giảm chủ nghĩa dân tộc Việt Nam, với những hệ quả kéo dài trực tiếp đến các cuộc xung đột giữa thế kỷ 20 được đề cập ở các unit sau. Nhìn rộng hơn, các tổ chức trong thời kỳ giữa hai cuộc chiến, bao gồm Đại hội Quốc dân Ấn Độ và nhiều đại hội dân tộc chủ nghĩa khác nhau ở Tây Phi, đã tận dụng giai đoạn này để xây dựng cơ cấu tổ chức và đội ngũ lãnh đạo, những yếu tố sau này sẽ tiếp sức cho các phong trào phi thực dân hóa giữa thế kỷ 20 — topic này chính là nơi thực sự bắt nguồn của câu chuyện sau này đó.
Vì sao điều này quan trọng đối với bài thi
Chuỗi nhân quả trọng tâm của Topic 7.5 đáng được chuẩn bị sẵn: nguyên tắc tự quyết dân tộc mà Wilson tuyên bố đã tạo ra một kỳ vọng thực sự trong lòng các dân tộc thuộc địa → hiệp ước hòa bình trên thực tế lại chỉ áp dụng nguyên tắc đó gần như hoàn toàn cho người da trắng ở Đông Âu, trong khi mở rộng hệ thống ủy trị (logic sứ mệnh khai hóa văn minh của Topic 6.1 dưới một cái tên mới) sang các lãnh thổ Ottoman và Đức cũ → sự phản bội cụ thể, được cảm nhận rõ rệt này đã trực tiếp tiếp sức cho các phong trào dân tộc chủ nghĩa (đơn thỉnh cầu bị từ chối của Hồ Chí Minh, Đại hội Quốc dân Ấn Độ, chủ nghĩa liên Ả Rập), những phong trào sau này đã thúc đẩy công cuộc phi thực dân hóa của thế kỷ 20. Hãy luôn giữ khoảng cách giữa lời hứa kiểu Wilson và thực tế của hệ thống ủy trị làm dẫn chứng trọng tâm cho bất kỳ bài luận nào kết nối hậu quả của Chiến tranh Thế giới thứ nhất với các phong trào chống thực dân sau này.




