Bài 5.8 — Những Phản ứng Đối với Công nghiệp hóa

Chủ đề 5.7 đã trình bày những đổi mới thể chế của chính chủ nghĩa tư bản — công ty cổ phần, thị trường chứng khoán, chế độ bản vị vàng. Chủ đề 5.8 trình bày về những người đã nhìn vào những gì chủ nghĩa tư bản công nghiệp thực sự tạo ra — giờ làm việc kéo dài, nhà máy nguy hiểm, và sự bất bình đẳng rõ rệt giữa chủ sở hữu và người lao động — và kết luận rằng điều gì đó phải thay đổi. Chủ đề này cho bạn thấy một quang phổ các phản ứng, từ việc đập phá máy móc cho đến việc sáng lập cả những hệ tư tưởng chính trị trọn vẹn, và kỳ thi kỳ vọng bạn xác định chính xác vị trí của từng phản ứng trên quang phổ đó, thay vì gộp chung chúng lại thành một thứ "sự bất mãn của người lao động" chung chung.

Phong trào Luddite: sự phản kháng ở cấp độ sàn nhà máy

Ở nước Anh thời kỳ đầu công nghiệp hóa, vào khoảng 1811–1816, những công nhân được gọi là Luddite đã đập phá máy móc dệt mà họ đổ lỗi là nguyên nhân gây thất nghiệp và sụt giảm tiền lương. Kỳ thi đặc biệt muốn bạn tránh hình ảnh biếm họa phổ biến: ngày nay thuật ngữ "Luddite" thường được dùng một cách tùy tiện để chỉ bất kỳ ai không ưa công nghệ mới, nhưng những người Luddite trong lịch sử thực chất là những công nhân dệt lành nghề, nhắm vào những cỗ máy cụ thể đã khiến tay nghề được đào tạo của họ có thể bị thay thế bằng lao động rẻ hơn, không có tay nghề — việc đập phá máy móc là một chiến thuật được tính toán nhắm vào những chủ sử dụng lao động cụ thể và những khung máy cụ thể, chứ không phải sự bác bỏ toàn diện đối với công nghệ công nghiệp. Đây là phản ứng mang tính cục bộ nhất, ít mang tính tư tưởng nhất trên quang phổ — một phản ứng trực tiếp, mang tính vật lý hơn là một lý thuyết về cách xã hội cần được tổ chức lại.

Chủ nghĩa xã hội không tưởng: xây dựng một mô hình thay vì đòi hỏi một cuộc cách mạng

Tiến thêm một bước về mặt tham vọng tư tưởng, chủ nghĩa xã hội không tưởng cố gắng khắc phục những bất bình đẳng của chủ nghĩa tư bản công nghiệp không phải bằng cách mạng mà bằng sự minh chứng thực tế — xây dựng những cộng đồng nhỏ, có kế hoạch, dựa trên sở hữu chung và lối sống hợp tác thay vì cạnh tranh thị trường. Ba nhà xã hội chủ nghĩa không tưởng được kỳ thi nêu tên là Henri de Saint-Simon (1760–1825) và Charles Fourier (1772–1837) ở Pháp, cùng Robert Owen (1771–1858) ở Anh. Owen là người dễ được kiểm tra một cách cụ thể nhất trong ba người, bởi ông thực sự đã thực hiện các cải cách với tư cách một chủ nhà máy đang hoạt động: ông cung cấp cho công nhân nhà ở với giá thuê thấp, cấm sử dụng lao động trẻ em dưới mười tuổi trong các nhà máy của mình, và cung cấp việc học hành — chứng minh rằng cải cách có thể đạt được ngay trong một nhà máy hiện có, chứ không chỉ trong một cộng đồng lý tưởng do tưởng tượng dựng nên.

Công đoàn lao động: tổ chức bên trong hệ thống thay vì thay thế nó

Công đoàn lao động phát triển đều đặn trong suốt thế kỷ 19, đặc biệt là ở Anh, tổ chức người lao động theo nghề nghiệp hoặc ngành nghề để đàm phán trực tiếp với giới chủ và tích lũy quỹ đình công nhằm hỗ trợ các thành viên trong thời gian ngừng việc. Đây là một chiến lược khác biệt so với cả phong trào Luddite lẫn chủ nghĩa xã hội không tưởng: công đoàn không đập phá máy móc hay tìm cách xây dựng một xã hội lý tưởng riêng biệt — họ hoạt động nhằm giành được đòn bẩy và những điều khoản tốt hơn ngay trong lòng hệ thống tư bản công nghiệp hiện có, một cách tiếp cận mang tính cải cách chứ không phải cách mạng.

Marx và Engels: một lý thuyết trọn vẹn đòi hỏi cách mạng

Xa hơn trên quang phổ so với những cộng đồng minh chứng của Owen hay việc thương lượng ngay tại nơi làm việc của công đoàn, là một văn kiện đã bác bỏ hoàn toàn con đường cải cách: Karl Marx và Friedrich Engels xuất bản Tuyên ngôn Cộng sản vào năm 1848, đóng khung mọi thời đại trước đó của xã hội loài người như một cuộc đấu tranh dài giữa giai cấp sở hữu và giai cấp lao động. Trong phiên bản công nghiệp của cuộc đấu tranh ấy, giai cấp tư sản sở hữu nhà máy nắm giữ máy móc và tư bản, trong khi giai cấp vô sản chỉ có khả năng lao động của mình — và Marx cùng Engels khẳng định rằng sự mất cân bằng này đã được cài đặt sẵn trong chính cấu trúc của chủ nghĩa tư bản, chứ không phải là một sự lạm dụng mà những ông chủ cư xử tốt hơn có thể đơn giản sửa chữa. Dự đoán của họ được rút ra từ tiền đề đó: rốt cuộc giai cấp vô sản sẽ tổ chức lại, dùng vũ lực lật đổ giai cấp sở hữu, và xóa bỏ hoàn toàn sự phân chia giai cấp — đặt phản ứng này ở đầu bên kia của quang phổ so với việc đập phá máy móc mang tính cục bộ của phong trào Luddite, bởi nó đòi hỏi một cuộc cách mạng mang tính hệ thống chứ không phải cải cách từ bên trong.

Vì sao điều này quan trọng đối với kỳ thi

Chủ đề 5.8 đánh giá cao việc bạn sắp xếp bốn phản ứng này theo một quang phổ thực sự về mức độ tham vọng và phương pháp: phong trào Luddite (cục bộ, mang tính vật lý, phi tư tưởng) → các nhà xã hội chủ nghĩa không tưởng (cộng đồng minh chứng quy mô nhỏ) → công đoàn lao động (cải cách từ bên trong hệ thống hiện có) → Marx và Engels (lật đổ cách mạng toàn diện). Một bài luận tốt nêu dẫn chứng cụ thể cho từng phản ứng — những năm Luddite 1811–1816, các cải cách nhà máy thực sự của Owen, quỹ đình công của công đoàn, và khung phân tích tư sản-đối-vô sản trong Tuyên ngôn năm 1848 — thay vì coi "những phản ứng đối với công nghiệp hóa" như một phong trào phản kháng đơn nhất, không phân biệt.