Unit 4.6 — Những Thách thức Bên trong và Bên ngoài đối với Quyền lực Nhà nước
Topic 4.6: các thách thức bên trong (cuộc nổi loạn Fronde 1648–53, các cuộc nổi dậy Cossack/Stenka Razin) so với các thách thức bên ngoài (cuộc nổi dậy Pueblo 1680, Cuộc chiến của Metacom, xung đột Maratha-Mughal, Ana Nzinga, các cộng đồng Maroon) đối với quyền lực nhà nước đang tập trung hóa — kèm ngày tháng, nguyên nhân và kết quả làm bằng chứng cho bài luận.
Topic 4.5 đã trình bày cách chủ nghĩa trọng thương và các công ty cổ phần như VOC đã giúp các cường quốc châu Âu duy trì đế chế hàng hải của mình. Topic 4.6 trình bày mặt còn lại của câu chuyện đó: các nhà nước đang mở rộng và tập trung hóa quyền lực — dù là châu Âu hay không phải châu Âu — không hề mở rộng vào một khoảng trống. Mỗi trường hợp trong chủ đề này đều là một sự kiện cụ thể, có tên gọi, có ngày tháng, và bài thi mong đợi bạn trích dẫn những chi tiết cụ thể, chứ không phải những phát biểu mơ hồ như "người dân đã kháng cự". Chủ đề này cũng quan trọng hơn hầu hết các chủ đề khác đối với việc viết luận, vì nó cung cấp cho bạn sẵn một kho bằng chứng cụ thể cho bất kỳ đề bài nào về sự kháng cự, quyền lực nhà nước, hay giới hạn của việc tập trung hóa quyền lực.
Khung phân tích: thách thức bên trong so với bên ngoài
CED phân loại sự kháng cự thành hai loại, và việc biết phân biệt loại nào với loại nào tự nó cũng là nội dung có thể được kiểm tra. Hãy tự hỏi nhóm kháng cự chịu trách nhiệm trước ai trước khi xung đột bắt đầu: nếu họ vốn đã là thần dân của nhà nước mà họ đang chống lại — bị ràng buộc bởi thuế khóa, tòa án, luật lệ tôn giáo của nhà nước đó — thì cuộc chiến đó là một thách thức bên trong, một cuộc tranh chấp về cách mối quan hệ vốn đã tồn tại đó nên vận hành ra sao. Nếu nhóm đó không chịu trách nhiệm trước bất kỳ ai mà thế lực đang mở rộng còn chưa tuyên bố có thẩm quyền, và cuộc chiến là về việc liệu thẩm quyền đó có được áp đặt hay không, thì đó là một thách thức bên ngoài. Theo tiêu chí đó, cuộc nổi loạn Fronde và các cuộc nổi dậy Cossack là thách thức bên trong — cả giới quý tộc Pháp lẫn các cộng đồng biên giới Nga đều đã sống dưới quyền của các triều đình mà họ chống lại. Cuộc nổi dậy Pueblo, Cuộc chiến của Metacom, sự kháng cự của Ana Nzinga và các cộng đồng Maroon là các thách thức bên ngoài, vì trong mỗi trường hợp, một thế lực ngoại bang đang cố áp đặt một sự kiểm soát chưa từng tồn tại trước đó.
Cuộc nổi dậy Pueblo (1680) — nghiên cứu điển hình yêu thích của bài thi
Do Popé, một lãnh đạo tôn giáo của người Tewa Pueblo, dẫn dắt và phối hợp với các đồng minh Apache, cuộc nổi dậy này bùng nổ vào ngày 10 tháng 8 năm 1680 tại vùng nay là tây nam Hoa Kỳ. Các nguyên nhân cụ thể rất quan trọng làm bằng chứng cho bài luận: nhiều thập kỷ lao động cưỡng bức dưới hệ thống encomienda của Tây Ban Nha (Topic 4.4), việc cải đạo cưỡng bức sang Kitô giáo, và việc các nhà truyền giáo Tây Ban Nha tích cực cấm các nghi lễ truyền thống và phá hủy các kiva linh thiêng. Popé đã tổ chức một cuộc tấn công phối hợp, liên kết nhiều làng pueblo, được tính toán thời điểm chính xác, giết chết khoảng 400 người thực dân Tây Ban Nha và đuổi hoàn toàn 2.000 người định cư còn lại ra khỏi khu vực. Các dân tộc Pueblo đã kiểm soát vùng lãnh thổ này một cách độc lập trong khoảng mười hai năm cho đến khi Tây Ban Nha tái chiếm nó vào năm 1692. Đây là ví dụ rõ ràng nhất trong bài thi về một phong trào kháng cự bên ngoài thành công, dù chỉ là tạm thời — hãy sử dụng các con số cụ thể (400 người chết, 2.000 người bị trục xuất, khoảng cách 12 năm, cuộc tái chiếm năm 1692) làm bằng chứng cụ thể cho bài luận.
Cuộc chiến của Metacom (1675–1678) — New England
Những người thực dân Anh gọi ông là "Vua Philip", nhưng ông đã lãnh đạo dân tộc mình với tư cách là Metacom, tù trưởng (sachem) của người Wampanoag, khi ông tập hợp một liên minh các dân tộc miền nam New England để chống lại các thuộc địa Anh đang lấn tới vào năm 1675. Nguyên nhân sâu xa là sự xâm lấn đất đai liên tục của người Anh và sự sụp đổ của các thỏa thuận cùng tồn tại trước đó khi dân số thuộc địa và nhu cầu về lãnh thổ ngày càng tăng. Khác với cuộc nổi dậy Pueblo, xung đột này kết thúc bằng thất bại của liên minh bản địa vào năm 1678, để lại những hậu quả tàn khốc lâu dài đối với quyền tự trị chính trị của người bản địa trong khu vực — một trường hợp đối chiếu hữu ích cho các bài luận cần cho thấy cả sự kháng cự thành công lẫn thất bại.
Cuộc nổi loạn Fronde (1648–1653) — sự kháng cự bên trong đối với một triều đình đang tập trung hóa quyền lực
Ở Pháp, Fronde là một loạt các cuộc nội chiến trong đó giới quý tộc Pháp và các nghị viện khu vực (parlements) chống lại nỗ lực thâu tóm quyền lực tập trung của triều đình, khi đó do tể tướng Mazarin nắm quyền kiểm soát trong thời kỳ vua Louis XIV còn nhỏ tuổi. Đây là ví dụ rõ ràng nhất của bạn về thách thức bên trong: sự kháng cự đến từ chính bên trong cấu trúc tầng lớp tinh hoa Pháp, chứ không phải từ một dân số bị thực dân hóa hay bên ngoài, khiến nó trở thành trường hợp đối chiếu tự nhiên với cuộc nổi dậy Pueblo hay Cuộc chiến của Metacom trong một bài luận so sánh.
Các cuộc nổi dậy Cossack và Stenka Razin
Người Cossack là những cộng đồng quân sự bán tự trị sống ở vùng biên giới của nhà nước Nga đang mở rộng. Các cuộc nổi dậy lặp đi lặp lại của người Cossack — nổi tiếng nhất là cuộc nổi loạn do Stenka Razin dẫn đầu vào khoảng năm 1670–1671 — đã chống lại việc tăng thuế, chế độ nông nô, và sự kiểm soát ngày càng tăng của nhà nước Nga đối với vùng lãnh thổ và lối sống vốn độc lập theo truyền thống của họ. Giống như cuộc nổi loạn Fronde, đây là một thách thức bên trong: người Cossack sống trong tầm với của quyền lực nhà nước Nga và đang chống lại chính chính sách tập trung hóa của nhà nước đó, chứ không phải một thế lực thực dân bên ngoài.
Sự kháng cự của Maratha đối với Mughal (1680–1707)
Nhà nước Maratha, dưới các nhà lãnh đạo tiếp nối truyền thống do Shivaji thiết lập, đã tiến hành một cuộc xung đột kéo dài chống lại quyền lực Mughal dưới thời hoàng đế Aurangzeb từ khoảng năm 1680 đến 1707. Điều này kết nối trực tiếp trở lại với nội dung về Đế chế Mughal trong Unit 3: nó cho thấy rằng ngay cả một đế chế thuốc súng hùng mạnh (Topic 3.1) cũng phải đối mặt với sự kháng cự nội bộ-khu vực thực sự mà nó không thể trấn áp hoàn toàn, làm suy yếu quyền lực Mughal ngay cả khi đế chế vẫn chính thức còn nguyên vẹn.
Sự kháng cự của Ana Nzinga ở Ndongo và Matamba
Trong nhiều thập kỷ, một quân chủ Trung Phi đã vượt mặt Bồ Đào Nha bằng cách từ chối chỉ chiến đấu theo các điều kiện do Bồ Đào Nha đặt ra. Nữ hoàng Ana Nzinga nắm giữ ngôi vị ở Ndongo, và sau đó ở Matamba, trong phần lớn thế kỷ 17, và thay vì chỉ dựa vào một chiến lược duy nhất để chống lại sự mở rộng buôn bán nô lệ của Bồ Đào Nha (Topic 4.5), bà đã chuyển đổi linh hoạt giữa các chiến lược tùy theo hoàn cảnh đòi hỏi — thương lượng trực tiếp với các thống đốc Bồ Đào Nha trong một thập kỷ này, cầm vũ khí vào thập kỷ tiếp theo, và có lúc còn liên minh với lực lượng Hà Lan để chống lại chính Bồ Đào Nha. Chính sự linh hoạt đó là lý do vì sao bà là ví dụ then chốt trong bài thi về sự kháng cự ở cấp độ nhà nước của châu Phi đối với sự mở rộng thực dân và thương mại của châu Âu, khác biệt với các trường hợp của người bản địa châu Mỹ nêu trên.
Các cộng đồng Maroon — sự kháng cự từ bên trong chế độ nô lệ
Những người châu Phi bị nô lệ hóa trốn thoát khỏi chế độ nô lệ đồn điền (Topic 4.5) đã thành lập các cộng đồng Maroon độc lập tại những vùng địa hình hẻo lánh hoặc dễ phòng thủ khắp vùng Caribbean và Brazil — Palmares ở Brazil là ví dụ được trích dẫn thường xuyên nhất. Những cộng đồng này đại diện cho một loại hình kháng cự riêng biệt so với các xung đột ở cấp độ nhà nước: sự kháng cự được chính những người bị nô lệ hóa xây dựng và duy trì, hoàn toàn nằm ngoài các cấu trúc nhà nước hay quý tộc chính thức, khiến chúng trở thành bằng chứng phù hợp cho bài luận về bất kỳ đề bài nào liên quan đến sự kháng cự "từ bên dưới".
Cách sử dụng chủ đề này trong một bài luận
Một bài luận so sánh hay nhân quả tốt về chủ đề này không nên chỉ liệt kê các ví dụ — mà nên nhóm chúng theo loại và giải thích mô hình tiềm ẩn bên dưới. Một luận đề mẫu: "Trong khi các nhà nước tập trung hóa quyền lực từ năm 1450 đến 1750 mở rộng thông qua đổi mới quân sự và hành chính, họ liên tục khơi mào sự kháng cự từ các nhóm mà quyền tự trị, đất đai, tôn giáo hoặc sinh kế của họ bị đe dọa — sự kháng cự có thể đến từ bên trong tầng lớp tinh hoa (cuộc nổi loạn Fronde), từ các cộng đồng biên giới (người Cossack), từ các dân số bản địa bị thực dân hóa (cuộc nổi dậy Pueblo, Cuộc chiến của Metacom), từ các thế lực khu vực đối địch (người Maratha), từ các nhà nước châu Phi bảo vệ chủ quyền (Ana Nzinga), hoặc từ chính những người bị nô lệ hóa (các cộng đồng Maroon)." Hãy chú ý rằng luận đề này nhóm cả sáu ví dụ được nêu tên theo ai đang kháng cự và vì sao — chính xác là bước tổ chức mang lại điểm tối đa theo thang chấm của AP.




