第1.5单元 — 非洲,约1200–1450年
主题1.5:马里的黄金—食盐贸易与曼萨·穆萨著名的朝觐,大津巴布韦以黄金与牛群为基础的经济,独立的斯瓦希里海岸城邦,以及基督教埃塞俄比亚与伊斯兰世界的联系。
主题1.5涵盖约1200至1450年间非洲的国家建构——在这一时期,西非、南部非洲和东非的国家分别建立在不同的经济基础之上:黄金、牛群,以及印度洋贸易。
马里帝国——黄金、食盐,以及曼萨·穆萨传奇般的朝觐
马里在基里纳战役(约1235年)获胜后由桑迪亚塔·凯塔建立,通过控制跨撒哈拉贸易路线——把西非黄金运往北方、把撒哈拉食盐运往南方的商队通道,马里在每一站都对其征税——成长为地球上最富有的国家之一。
马里最著名的统治者曼萨·穆萨(约1312–1337年在位)是一个真正会考到的名字:1324年,他率领一支多达数万人的随行队伍前往麦加朝觐(hajj),途经开罗时,马里的富庶由此传为传奇——他沿途散发了大量西非黄金,以至于埃及的金价花了数年才恢复——这是一个生动、令人难忘的例证,说明西非的黄金贸易究竟让马里富裕到何种程度。在他的资助下,廷巴克图成为伊斯兰学术的重要中心,桑科雷大学坐落于此,是中世纪世界伟大的图书馆之一。廷巴克图与主题1.2中的开罗直接对应——同样是伊斯兰世界的一个知识中心。
大津巴布韦——建立在黄金与牛群之上,而非伊斯兰教
在南部非洲,大津巴布韦崛起为一个强大的国家,以一座规模庞大的石造都城(现代以前撒哈拉以南非洲最大的石造建筑)为中心,大约在1200年至1450年间达到鼎盛。它的权力来自与马里不同的公式:控制非洲内陆与印度洋海岸之间的黄金贸易,管理庞大的牛群财富,创造农业剩余,并向下属的地区酋长征收贡赋。与马里不同,大津巴布韦主要并非一个伊斯兰国家——这是比较非洲各地区宗教影响力的考题中一个有用的对照点。
斯瓦希里海岸——建立在印度洋之上的城邦
沿着东非海岸,一连串独立的斯瓦希里城邦——包括蒙巴萨、基尔瓦、摩加迪沙等地——通过接入把东非与中东、南亚和中国连接起来的印度洋贸易网络而繁荣兴盛。正是在这里,大津巴布韦内陆的黄金真正抵达了更广阔的世界。斯瓦希里文化本身就是一种真正的融合——斯瓦希里语将班图语的语法与大量阿拉伯语词汇结合在一起,沿海城市吸纳了阿拉伯与波斯商人以及伊斯兰宗教习俗,但在根本上仍然是非洲的城邦,不是任何人的殖民地。
埃塞俄比亚——一个身处大多为非基督教地区的基督教王国
基督教的埃塞俄比亚是考试中用来说明尽管宗教不同、仍能与伊斯兰世界维持长期大规模文化与宗教交流的例证——埃塞俄比亚与其穆斯林邻邦进行贸易和谈判,同时又保持着可追溯数百年的独特基督教身份,这提醒我们,这一时期的宗教界限是可渗透的,而非绝对的。
这对考试为何重要
贯穿主题1.5的主线是:贸易路线决定了政治权力。跨撒哈拉的黄金—食盐贸易 → 马里集中的财富以及廷巴克图的伊斯兰学术中心。内陆黄金加上通往印度洋的通道 → 大津巴布韦的石造都城及其朝贡体系。仅有印度洋贸易、自身却没有产金内陆 → 斯瓦希里海岸独立的贸易城邦,而非一个统一的帝国。预计会出现要求你把某条具体贸易网络与其所造就的国家类型联系起来的题目——这条从黄金贸易到政治权力的链条(在西非与斯瓦希里海岸的对比中同样可见)是这里最容易被考到的单一观点。
伊本·白图泰对马里的亲历见证
你将在主题2.5中完整认识伊本·白图泰,但他也为本主题提供了直接的、近乎第一手史料的证据:他于1352年,在曼萨·穆萨的继任者曼萨·苏莱曼在位期间,造访了马里,并特别称赞了这个帝国的秩序、对旅行者的安全保障,以及严格的司法管理——这是来自伊斯兰世界自身学术网络(主题1.2)内部的第一手记述,从一个外部观察者的视角证实了马里的富庶与治理,而不仅仅是后世或考古学上的证据。引用伊本·白图泰的到访,比单纯断言"马里治理良好"更有说服力,是更有力的论文证据。
基尔瓦:斯瓦希里海岸具体来说最富有的城市
在上文提到的斯瓦希里城邦中,基尔瓦(位于今坦桑尼亚海岸)可以说是最富有的一个,它控制着大津巴布韦的黄金流向印度洋航线的通道。基尔瓦铸造了自己的金币和铜币——这是一个具体的、可引用的标志,说明它在多大程度上融入了印度洋的长途商业网络,其功能类似于货币在宋代中国(主题1.1)以及伊斯兰世界贸易中心(主题1.2)中标志经济成熟度的方式。
"大津巴布韦"这个名字实际的含义
这个名字本身就是一条值得了解的证据:"津巴布韦"一词源自绍纳语中一个通常被译为"石头房屋"的短语,直接指的是都城城墙和建筑物中规模宏大的干砌石(不使用灰浆)建筑工艺——其技艺之精湛,以至于19、20世纪一些欧洲观察者曾错误地拒绝承认这是非洲建造者的功劳。纠正这一具体的历史误归属,本身就是一个有用而精确的论点,可用于讨论非洲的国家建构证据有时在该地区之外未能得到充分承认这一问题的论文中。
运用本主题写比较型论文的示范论点
"曼萨·穆萨治下的马里帝国,其财富与政治权力直接建立在控制跨撒哈拉贸易路线之上,并在廷巴克图公开拥抱伊斯兰学术;相比之下,大津巴布韦在没有皈依伊斯兰教的情况下,凭借黄金、牛群和贡赋积累了同等规模的财富;而基尔瓦等斯瓦希里海岸城邦,则在完全没有掌控自身产金内陆的情况下,纯粹依靠印度洋海上贸易积累了财富——这表明非洲不同地区通过三种真正各异的经济与宗教模式,达到了相当水平的国家财富与复杂程度。"




